고대 지중해 글로벌 스포츠

 

이집트

스포츠 했다 쉽게 일반적인   안전놀이터   역사 이집트에서 어떤 점에서 파라오 사용 그들의 사냥 노하우 및 힘과 양궁에 재능의 전시회 규칙에 그들의 체력을 설명 하기 위해. 그러나 그러한 전시회에서 아멘호텝 2 세(기원전 1426-1400 년 지배)를 포함한 파라오는 다른 모든 사람들과 반대하여 경쟁하지 않았으며,그들의 최고 업적이 서기 소설이라고 의심 할만한 이유가 있습니다. 그럼에도 불구하고 신성에 대한 요구가 훨씬 적은 이집트인들은 레슬링,점프,볼 게임 및 스틱 싸움에 참여했습니다. 에서 발견 된 작품 베니 하산,에서 무덤 관계 중간 왕국(1938-기원전 1630 년경),자신의 능력을 보여주는 406 쌍의 레슬러에 대한 연구가 있습니다.

 

크레타와 그리스

미노아 스크립트는 여전히 학자를 당황하기 때문에,황소를 향해 자신의 곡예 능력을 체크 아웃 크레타 섬의 소년과 소녀의 사진이 휴양을 묘사 여부 불확실하다,비 세속적 인 의식,또는 각. 크레타 인들의 업적은 또한 각 스포츠 였을 수도 있고 형식적인 것이 그리스의 증거를 사용하여 권장되며,스포츠는 현대 스포츠 활동이 일어나기 전에 다른 곳에서는 비교할 수없는 문화적 중요성을 가졌습니다. 세속적이고 비 세속적 인 동기는 쓸모없는 파트로 클루스를위한 장례식 비디오 게임의 모양 안에 호머의 일리아드 23 권에서 발견 된 레코드의 첫 번째 대규모"스포츠 파일"에 섞여 있습니다. 이 비디오 게임은 그리스 신앙의 일부가되어왔다,결과적으로,자동 텔릭되지 않았다;오디세이 내부의 경연 대회,하나,기본적으로 세속적이었다. 오디세우스는 파이아키안족을 이용하여 운동선수로서의 그의 솜씨를 설명함으로써 도전으로 바뀌었다. 잘 알려진 그리스 전통은 제우스를 기리는 올림픽 게임과 세속적 인 경연 대회로 구성된 각 컬틱 스포츠를 보호했습니다.

 

 

스포츠와 신앙의 최대 유명한 협회는 진정으로 올림픽 게임이되며,그리스 생활 방식은 기원전 776 년부터 시작되었습니다. 시간의 경로에서,지구 여신 가이아,먼저 올림피아에서 숭배,하늘의 신 제우스를 사용하여 의미로 대체되었다,그의 명예 제사장 임원은 사십년 운동 대회를 실시. 신성한 게임은 델파이(아폴로를 기리기 위해),고린도,및 네 메아. 이 네 가지 이벤트는 기간이라고 한,놀라운 선수,이는 타 소스의 테아겐을 포함,어떤 점에서 승리에 자신을 자랑스러워 4 사이트. 그리스 신성한 게임에서 경쟁 활동의 최대 익숙한 남아 있지만,최대 중요한 반대는 전차 경주했다. 19 세기 필헬레니스트들에 의해 전파된 신참 우화와는 반대로,훌륭한 지위는 단순한 문학적 찬사(핀다 르의 송시 내에서와 같이)와 시각적 기념(승리자의 조각상의 형태로)으로 추가 된 운동 적 승리를 부여했지만,또한 직물의 장점을 추가했습니다. 그리스인들은 신성한 비디오 게임 외에도 세속적 인 스포츠 활동에 전념했기 때문에 폴리스,또는 대도시 국가는 체육관이 부족한 경우 올바른 네트워크로 간주되었으며,체육관이 제안했기 때문에 벌거 벗은 남성 운동 선수가 교육을 받고 경쟁했습니다. 군국주의 스파르타를 제외하고 그리스 소녀들은 모든 유형의 스포츠에 거의 참여하지 않았습니다. 그들은 올림픽에서 제외 된 동안 관중(데메테르의 여사에 대한 외에). 2 세기 여행자 파우사니아스는 올림피아에서 소녀들을 위한 인종에 대해 썼지만,헤라를 기리기 위한 이러한 활동은 청년의 중요성이 있었다.

 

로마

비록 마차 종족들이 로마와 비잔틴 시대의 가장 유명한 스포츠 활동 안경들 가운데 있었음에도 불구하고,그리스 시대에 그래왔던 것처럼,공화국의 로마인들과 초기 제국은 그리스 운동 대회에 꽤 선택적으로 집착했다. 모든 고대 문명에서 필수적인 동기 인 군대 준비를위한 물리적 스포츠 이벤트를 강조한 로마인들은 권투,레슬링,창 던지기를 발판을 산책하고 원반을 던지기 위해 선호했습니다. 역사가 리비 그리스 선수들의 출현에 대해 썼다 로마 기원전 186 년; 그러나 참가자의 누드는 로마 도덕 주의자들을 놀라게했다. 아우구스투스 황제는 안토니와 클레오파트라에 대한 승리를 축하하기 위해 기원전 27 년에 악티안 게임을 제정했으며,그의 후계자 중 몇몇은 비슷한 게임을 시작했지만,특히 하드리아누스 통치 기간(서기 117-138)에 다양한 로마 엘리트가 그리스 운동에 대한 열정을 발휘할 때까지 더 이상 존재하지 않게되었습니다.

 

로마의 서커스 막시무스에서 개최 된 전차 경주에 더 많은 수가 몰려 들었습니다. 그들은 많은 250,000 관중,검투 싸움을 경험 콜로세움에 붐비는 5 개 인스턴스의 범위에 의해 감시되고있다. 그럼에도 불구하고,후자의 경연 대회가 이전 대회보다 단순히 더 인기가 있다는 증거가 있습니다. 사실,가이를 상대로 남자를 움푹 패인 무네 라와 동물을 상대로 남자를 설정 한 베네 오네 스는 한때 역사가들이 피에 대한 욕망으로부터 면역 된 그리스어로 말하는 동부 제국 내에서도 인기를 얻었습니다. 전차 경주의 큰 주파수는 검투 싸움의 상당한 요금에 비해 오히려 저렴했던 사실을 통해 요소에 정의 할 수 있습니다. 비디오 게임을 상연 한 편집자는 일반적으로 라니 스타(검투사 극단의 감독자)로부터 검투사를 임대하고"엄지 손가락 아래로"기호에 대한 응답으로 수행 된 패자에 대해 그에게 상환해야합니다. 그 전투가 있었다으로 잔인한,검투사의 대부분은 싸울 자원 봉사 자유인이었다,본질적인 동기 부여의 명백한 표시. 실제로 귀족 정치의 참여를 억제하기 위해 제국의 칙령이 필요했습니다. 네로(54-68)의 통치 기간 동안 여성 검투사가이 지역으로 데려왔다.

로마 서커스와 비잔틴 경기장은 기독교 시위(그리고 무거운 경제적 비용)가 5 세기 초에 검투 게임을 끝낸 후 오랫동안 전차 경주를 제공하기 위해 인내했습니다. 여러면에서 전차 경주는 꽤 현대적이었다. 전차는 관료적으로 준비된 파벌(예:"블루스"와"그린")으로 나뉘어 영국에서 메소포타미아에 이르기까지 팬들의 충성심을 자극했습니다. 전차는 현대 운동 선수가 자신의"통계"를 자랑 할 때 승리의 양을 자랑했으며,아마도 현대에 스포츠 통계라고 불리는 것의 초기 초점을 나타낼 수 있습니다. 검투 비디오 게임,하지만,단지 그 전에 그리스 비디오 게임처럼,효과적인 비 세속적 인 측정을했다. 기원전 264 년 로마 최초의 전투는 에트루리아 장례식 게임에서 파생 된 것으로 추정되며 필멸의 전투는 사망자에게 파트너를 제공했습니다. 그것은 비디오 게임의 우상 숭배로 바뀌,그들의 폭력보다 더,그 소름 끼치게 기독교 시위대. 전차 종족의 훨씬 덜 분명한 이교도 종교 연합은 콘스탄티누스가 서기 337 년에 기독교로 개종 한 후 수백 년 동안 생존하는 데 도움이되었습니다.